史威登堡神学著作

属天的奥秘 #931

931.“尽地所有的

931.“尽地所有的日子”表示整个时间,这从“日子”的含义清楚可知,“日子”是指一段时间(参看23, 487, 488, 493节)。所以“地的日子”在此表示地球存留或可居住的整个时间。当教会不复存在时,地球就不再有人居住。因为当教会不复存在时,人与天堂的交流也就不复存在了;一旦这种交流停止,所有居民都会死亡。如前所述,教会就像人的心和肺:只要心和肺完好,人就能存活;这同样适用于教会和它与大人,也就是整个天堂的关系。这就是为何此处说“尽地所有的日子,播种与收割、冷与热、夏与冬、昼与夜,就永不停息了”。由此也清楚看出,地球不会永远存在,而是也有终结的时候,因为经上说,“尽地所有的日子”,也就是只要地球还存在。
然而,人若以为地球的终结和圣言中(就是描述时代的完结,察罚的日子和最后审判的地方)所预言的最后审判是一回事,就错了。因为每个教会在荒废时,也就是不再有任何信时,都会面临一次最后的审判。对上古教会的最后审判发生在它灭亡之时,如在其大洪水之前的最后一代当中的情形。对犹太教会的最后审判则发生在主降世之时。当主在荣耀中降临时,还将有一次最后审判。这并不是说到那时,地球和世界都将毁灭,而是说教会将灭亡;那时,总有一个新教会被主兴起。如,大洪水爆发之时,古教会兴起;主降临之时,外邦人的初期教会兴起;当主在荣耀中降临时,同样的事仍会发生。这也是“新天新地” (以赛亚书65:17; 66:22; 启示录21:1)的意思。
这与每个已经重生,并成为一个教会成员,即一个教会的人是一样的。当他被新造时,其内在人就被称为“一个新天”,其外在人则被称为“一个新地”。此外,每个人死后都会面临最后的审判,因为那时,他照其在肉身时所行的要么被判为死,要么被判为生。时代的完结,就是末日或最后的审判,没有其它意思,因而不是指世界的毁灭,这一点从主在路加福音中的话很清楚地看出来:
当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。两个人在田里,要取去一个,撇下一个。(路加福音17:34-36)
此处末期被称为“夜”,因为信,也就是仁不存在。然而,有些人会被撇下;这清楚表明,到那时,世界不会毁灭。

属天的奥秘 #2051

2051.“都必须受

2051.“都必须受割礼”表示他们,就是“家里生的”和“用银子买的”所表示的教会里的人,必须彻底远离爱自己、爱世界。这从“割礼”的代表清楚可知,“割礼”是指洁除对自己和世界的爱(参看2039节)。此处重复提到他们要受割礼,并且经上说“必须受割礼”,这表达了他们彻底洁除这些爱的必要性。由于它表示教会之内的人,所以此处没有提到“外人”,因为“外人”(如前所示,2049节)表示教会之外的人。
从前一节关于“家里生的”和“用银子买的”所说的话的这种重复,谁都能看出它包含一个从字义上看不出来的神性奥秘。这个奥秘就是,在教会里,洁除这些污秽的爱绝对是至关重要的,因为教会之内的人能使神圣事物变得不洁,而这是教会之外的人,即外邦人无法做到的。因此,对前者来说,罚入地狱的危险更大。此外,教会之内的人能形成并充满违背信之真理本身的虚假原则或假设;而这也是教会之外的人无法做到的,因为他们对这些真理一无所知。因此,前者能亵渎神圣真理,而后者不能。关于这些问题的详情,可参看第一卷(1059, 1327, 1328节)。

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